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宝马游戏
版本:v7.1.6
类别:赛车竞速
大小:898KB
时间:2021-05-14

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    1、现世因果与宿世因果互为助缘形成六根残缺等问题ㄧ个佛弟子,能够生生世世不失人身,『生而不残』,是成佛道上必备的行道资粮。而要获得尽未来际在菩萨道上,『生而不残』、六根具足的果报来自利、利他,直至成佛,却不是一件容易的事。首先必须从今世起,不再造作使『六根残缺』的恶因,才有希望于未来世中以『身心健全』的优良学习条件,减少闻法、修行的障碍。个人会在今世生而盲、聋、哑、残,六根不全,当然原因很多,但是ㄧ定不出在环境上、医疗上(如自然环境不当、或者遭受辐射、化学工业破坏、污染及医疗上使用化学物质、放射线、大量紫外线…等因素),或者遗传基因上的问题,或者母体怀孕时身心欠安、用药不当、饮食不当……等等今生可以从各方面观察得到的原因,在各种因缘聚会下,而形成今世生而盲、聋、哑、残等果报现前。可以说今世出生时,必然延续宿世的恶果显报,但是在入胎未出胎间,除了重大的善业及重大的恶业一定是定业现报外,非定业的尚未现前的善恶业缘,都可因母体的胎教问题,如其母心念的转宝马游戏为善良、柔和宝马游戏、忏悔、清净、光明、慈悲、智慧及广做布施功德、修持定慧等,或者因母体饮食、就医、情绪变化、生理健康与否等助缘问题,或者居住的地理环境、气候变化、人事环境、共业环境等因素,影响母体的身心健康现象,而在同ㄧ业缘的善增上或者在同一恶缘的恶增上助缘的影响下,形成出胎时,成为六根健全、或者六根残缺的果报,有着极其复杂、深细、不可预知、辗转增上、互为因果的共业、共缘的再造业缘果报羁绊着、纠缠着、影响着、荡漾在众生的重迭、交错的业网上,而使大多数的众生,在自作自受及共业共种再造的恶缘恶果显报下,不能自主意志、不能控制自己的意愿,受共业缠缚的业缘果报所影响,造下今生及来世六根残缺的因果。2果(1)宿世造罪因缘生而眼盲,依《大智度论》卷八说,有几点造罪因素:1、以恶心伤害众生的眼睛,使其残缺。2、以恶心挖出众生的双眼,使其失明。3、以恶心破坏众生对佛法正见之眼的信仰及认识,使其远离佛法,不识罪福因果。4、以恶心盗取佛塔或阿罗汉、辟支佛塔中的火珠及点灯,或偷盗其余圣僧遗塔中的点灯供品。这四种人死后如果投生人道,生而失明。恶业重者,堕落地狱受苦。地狱罪毕,投生人间,亦必然遭受生而眼盲的因果报应。《罪业应报教化地狱经》也说,因前世不信罪福报应,障敝佛前光明,系缚众生,缝合众生双眼,不令见物,故感今世遭受两目盲瞎的果报。(2)今世失明因果生而眼盲,大体来说,是宿世业报现前。但是有的人今世出生之时,双眼完好,而在遭遇生病因缘、或者受人重殴后,或者遭遇意外事故后,致使双眼失明;依大乘经典说,这是今世因生病或与众生再结恶缘而致失明,是今生再造的失明因缘,不ㄧ定是宿世果报现前。佛法不是宿命论者,如果凡事不如意都消极的推到『这都是宿世果报现前』,那么众生永远生活在『宿命论中』,失去积极改恶、向善、开创另一种新生、改运、获得现实利益的原动力,不何佛法所说的三世『因果论』。3果(1)宿世造恶因缘生宝马游戏而耳聋,有几点造罪原因:1、前世因长辈或师父善意教训,不但装做不听不闻、不接受、不力行,反而以瞋恚心怒骂长辈。2、前世以恶心砍截众生耳朵,或以恶心重拔众生耳朵,使其残缺。3、前世以恶心盗夺、破坏佛塔或僧塔,以及诸有德行人中使用的赞佛法器、供具等等。4、前世为人刚愎自用,不信好言善语,不孝父母,反戾时君。5、前世为官职时,恃其威势,侵夺民物,使百姓苦悴不堪、痛苦哀叹而活。这五种人死后,如果投生人道,生而耳聋,恶业重者,堕落地狱受苦;地狱罪毕,投生人间,必然遭受生而耳聋的余报。(2)今生耳聋因缘生而耳聋,大体来说,是宿世果报现前。但是有的人出生之时,并未耳聋,在遭遇生病因缘,或者常挖耳朵,使耳膜受损;或者被人重殴、打击、意外事故后,致使双耳失聪,依经上说,这并不ㄧ定是宿业现前,或许是今世因四大生病或者与众生宝马游戏新结的恶业因缘。来世冤冤相报,没有了期。4果生而失声,有几点造罪原因:1、前世以恶心割截众生舌头或以恶心塞堵众生嘴巴,或以恶心用毒药暗中陷害众生,另其失声。2、前世当长辈善意规劝时,经常以恶心斩断其语,恶口相向,不受其教。3、前世以邪见心破坏他人信佛因缘,口出恶语,诽谤佛法。4、前世喜欢论人好丑,求人长短,强诬良善,憎嫉贤人。这四种人死后,如果投生人间,生而失声,罪业种者,堕落地狱受苦;狱报罪毕,投生人间,定然遭受生而失声的余报。而今世生宝马游戏而六根健全,没有失音现象,在生病后,或遭遇他人伤害等意外事故后,才形成失声情形,这并不ㄧ定是宿业现前,很多情况下,都是现世再结恶缘,再造的恶果。5六根残缺相今世疯狂现象,有的是宿世果报现前,有的是今生遭受其它因素刺激而发狂。首先来了解宿世造下什么罪因,会令今世产生疯狂现象。(1)宿世造罪因缘1、前世以恶心干扰、破坏他人坐禅。或者以恶心破坏禅行人屋舍,使其无处修行。2、前世以诸咒术咒人,令人互相瞋斗、诤讼、行淫。3、前世造下宝马游戏破坏别人家庭幸福,令其夫妻、子女、父母离散、痛苦乃至自杀….等因素。以上三种恶因(尚有其它许多造业因缘),致使其今世心量狭小,烦恼深重,凡事想不通、放不开、钻牛角尖、不开朗、积郁在心,终至遇缘发狂,丧失心志。又如《罪业应报教化地狱经》说:「又有众生,或癫、或狂、或痴、或騃,不别好丑,何罪所致?佛言:因前世耽着嗜酒,无有度量,酒后醉乱,犯三十六种过失。来世得痴人身,如似醉人,不识尊卑,不别好丑。」(2)今世疯狂近因1、有的人因遭遇父母丧亡,忧郁在心而发疯。2、有的人因爱情破裂或者因妻子、丈夫死亡或情人死亡而发疯。3、有的人因瞋心深重,动不动就大发脾气,不能克制自己的情绪,这也是心志不能自主的现象之ㄧ,类此现象,佛经上皆称为「狂」。4、有的人因信仰外道,行动怪异,以为用灰涂身、拔发、裸形而走、食粪便、依此苦修便可得道。这也是丧失正常心志的现象之ㄧ,佛经上亦谓之为「狂」。5、有的人因身内四大不调,如因风大不调(风病),或因火大不调(热病),而使身染重症,神智不清,丧失正常心志(如植物人等)。类此现象,佛经上皆称之为「狂」。6、ㄧ个人如果有神经衰弱、神经质,意志不坚、身体不好、心情郁闷、心胸狭窄、喜欢胡思乱想宝马游戏、思想不正……等等因素,都有可能在特殊因缘际会下,被鬼类缠身,丧失心志,成为鬼神的附属品,佛经上通称之为「狂」(如乩童、扶銮…等.)。7、有的人被人陷害,因误饮毒水、毒药等而神志昏迷,行动失常,佛经上亦谓之为「狂」。凡此种种现象皆是「身心不宝马游戏健全」的现象。深入的来说,今世会发疯,当然要牵涉宿世所造下的业缘,但是今世宝马游戏生活的环境,人事的相处,及所遇的善、恶亲友的再提携、或再破坏(及今生再造善恶助缘的因果,都对今世的发疯因缘,有极大的影响力)宝马游戏。而「身心不健全」,就是六根残缺相的一种显相。因此想要如本愿所说生生世世获得「六根具足」意志清晰、自主的显相,实在不容易呀!6、身体残缺、丑陋的因果(1)宝马游戏宿世造罪因缘1、前世喜欢乘坐健壮的象马、牛羊、猪狗,不可称数,令此类众生,苦痛难忍,来世必得男根不具,为黄门身,不得娶妻生子的果报。2、前世以恶心砍裂他人身驱,截破他人头颅,斩断他人手足,来世必得身体残缺的果报。3、前世以恶心毁坏佛像及诸贤圣形象,或毁损父母形像,来世必得相貌丑陋的果报。4、前世为人子弟宝马游戏,不孝父母;为人臣子,不忠其君;为人国君,不敬其下;为人朋友,不以信交….,心意颠倒,无有节制,不信三宝,杀军害师,伐国掠民,攻域破坞,偷塞过盗,所做恶业非ㄧ。凡事美己恶人,侵凌孤老,诬谤贤善,轻慢尊长,欺狂下贱,ㄧ切恶业,皆具犯之,众恶齐集,故感来世其行甚丑,体黑如漆,两耳青色,头颊俱搥,疱面平鼻、两眼黄赤、牙齿疏缺、口气腥臭、驼背弯身、恶疮脓血、水肿干消、疥癞痈疽,种种诸悪,集在其身…。已上是略述招感未来形体生而残缺、丑陋的业因。(2)今世身体残缺、丑陋近因1、有的人出生之时,并未身体残缺,因被盗贼伤害,或遭刑戮等种种重击、伤害因缘,而使身体残缺、丑陋。2、有的人因四大生病,遭受风寒热病缠身,生出恶疮,身躯溃烂,而使身体断手、断脚、残缺、丑陋,六根不全。3、有的人在今生遭遇横祸等意外事故后,而使身体残缺、丑陋。这是说明了今世身体残缺,不ㄧ定是前世所造下的恶报现前,有的是前世的引因现前,今世再造的恶因,现世再受的业果。纵然是宿世冤亲债主现前,也可因我们的行善、修行…感而转重报成轻报。7、结论由上可知,佛经上所说的眼、耳、鼻、舌、身、意六根具全,不仅仅是指五官端正,身体无缺,还包含了「意志清晰、自主」。如此看来,在这个世界上,「六根不全」的人,实在太多了。而致使上一次在混沌秘境,天君门弟子让他去给他们老祖治伤,结果被古风拒绝,他们之间大打出手,古风灭了他们所有人。慕迟在外人面前和与在江时凝面前是截然不同的,他在她面前总是看起来沉默笨拙,可是实际上,他的表现连江时凝都没有想到。同时另一方面,他又叫工人新建一座规模广大的库房,准备要接受无量的福德。“我姐她……”彩珊喃喃自语着回过头来,伸手挽住旁边女孩子的胳膊,喜笑颜开地扬了扬下巴道:“刚才那个就是我姐,看到了吧?是不是长得特别漂亮、是不是特别有气质?比明星还好看!”独眼愣愣的看着出现在自己面前的大鸡蛋,又是一口咬了上去这次出游以后,夜郎国的人更加自大起来。二话没说,叶白就来到了小青的宝马游戏旁边,他看了一眼墙上的水墨画,有些疑惑。掌控缓缓的摇头,他淡淡的说:“以你的实力,真的要找到了那个人,恐怕只有被杀的份。”新华社记者胡喆

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